HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。陶器軸。紙本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。臨済宗　大徳寺派　和気兆豊年　栗原密巌　掛け軸。鳩居堂監製 共箱有り 金巻墨。宮本武蔵　掛け軸 「枯木鳴鵙図」 共箱あり。夕顔 杏の花 梅の花 など絵の掛け軸6点まとめ売り。C*h様 中国美術 書道具 書墨 古墨 墨　渓流賤々。乃木希典　軍事郵便　掛軸 （乃木将軍・乃木坂・帝国陸軍・台湾）。M*8様 中国古墨 ★☆ 彩絵仙人図 黄山松煙 青墨 上海 大好山水 書道具 干。専用です❗️掛け軸　中国　ビンテージ　有名書家？水墨画。■端渓硯■饕餮文彫琢の長方硯■玳瑁班・青花・金線■約8吋■古い合木箱。※ぽすと※【直筆イラスト&サイン入り】石ノ森章太郎先生　マンガ日本の歴史1。【未使用】1980年頃「松花」3本呉竹精昇堂主造(2516)。【拓本】敬天愛人 書道作品 和紙 80cm x 35cm。積應　茶掛軸　喫茶去　横　茶道具。群鴻戯海　戴月軒精選　三純羊毫對筆　文革前唐筆。那智黒御硯 曼荼羅の径 山口光峯堂 光峯作。【タルコフ】TGS2025 TARKOV 掛軸 キラ タギラ【東京ゲームショウ】。ゴルゴ13 50周年記念 さいとうたかを 直筆サイン色紙。希少新版絵本どんきほうて限定280部縮刷版芹沢銈介1978年古書金箔和紙。ガンダムW EW 入場特典　ヒイロ・ユイ色紙難あり。漢字の書 掛軸 約幅40cm × 高さ1600cm。★コレクター必見★日本古地図作成史　日本古地図集成 1971年 昭和46年。希少　高校教師93 真田広之&桜井幸子　直筆サイン色紙。【木目込み】屏風　衝立　ついたて　パーティション　仕切り。THE MAKER'S HAND Peter Collingwoodテキスタイル